第36节 佛经道经圣经武经
旧允算了两小一强的位置,再结合记忆中的剧情,顿时推一强帆时的两小强,已经到了皇宫,面见了皇帝杨广,正要结合独孤门阀的力量,以及手中的东溟账幕,去扳倒宇文阀。为了报复当年宇文化及追杀他们的仇恨。
胡飞心中思量:“这两小强,要控制起来,说难也难,说容易也容易。对于他们来讲,贞嫂、傅君卓、素素都是他们的软肋。现在傅君卓已经被我收入神界。贞姓下落不明,最后成为了宇文化及的贵妃。素素成为了香玉山的妻子,被算计致死。后两者虽然气运不厚,资质不佳,不过也算是举足轻重的人物。等到时机成熟,都要控制住。”
“不过,现在最主要的事情,还是统一魔门。只有将魔门的人才尽数吸纳,在去改造他们的思想,将其纳入武神教统当中去。这样我才有资本,去对抗宋缺、李密、李世民、寇建德以及突厥、吐蕃、高丽等等。”
争霸天下,从来不是一个人的事情。即便胡飞再强大,没有手下镇守地方也不成。更何况他此次要与佛道儒三教抗衡,将这三大思想洪流彻底地从这个世界上抹去。
后者才是整个计刮之中,最困难的事情。
改变天下导,改变人心难。
打定主意后,胡飞推演八卦阵图,立即得到圣极宗遗留传人的各个方位。
魔门成立于东汉末年,相传有一位旷世奇才“天魔”苍综,愤世嫉俗、孤傲偏激,不容于正统,故遍搜天下典籍,将其中的奇技秘术去芜存青,取其合于己道者,加工整理为十卷《天魔策》,是为魔门之始。
后来魔门分裂,十卷《天魔策》散落于两派六道手中。两派六道各执其一,是为九卷真传道分为老君观、道祖真传两支。余下那卷名为《刑遁术》,内容为遁术和刑讯逼供手段。五胡乱华时被鬼影所得,练成遁术后毁书,导致遁术不传,《刑遁术》灭失。
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到了现在这个隋唐交替的时代,《天魔策》已经只剩六卷鸟。但是真髓未失,由以《天魔诀》和《道心种魔**》为压轴之卷,是魔门最高心法。
这其中,《天魔诀》铸就了阴举派在魔门中的至尊霸主地位,《道心种魔**》则是圣极宗的镇派秘籍。圣极宗更有邪帝舍利这个至宝。掌门人邪帝向雨田,遗留下四个弟子。成为了现阶段圣极宗的代表。
胡飞将这四个弟子抓来,或杀或收,也就勉强算是收服了圣极宗了。
这四个圣极宗遗祸,分别是尤鸟倦、丁九重,金环真、周老叹。其中又以尤鸟倦武功最高,位列邪道八大高手之末。
“这四个人声名狼藉,穷凶极恶,如果吸收进来,对于武神教的形象也不太好。不过金环真倒是颇有姿色,可以收入神界之中好好调教。
尤鸟倦如果识时务,看在他身手的份上,也可以展为武神教暗系长老。”
胡飞和本体意识同步。此时打定主意,立的就开始调拨芳灵,进行定点制导投放战术。
当年邪帝向雨田,练了道心种魔**,结果把自己的心性都给变了。最后暗算自己的四个徒弟,定下规矩,引他们的内斗以及和阴癸派的斗争。
四个徒弟不能继承圣极宗的名号,便各自开创魔门四大分支,分别为:逆行派、霸王谷、赤手教、媚惑宗。到了原剧情中徐子陵路遇石青簸的那个阶段,才有这四大恶人出山相聚的情形。
胡飞现在提前算出来的四个坐标,都是天各一方,分处各地。
他稍稍思量,便遣阿弃对付丁九重,遣阿朱对付金环真,派小龙女对付周老叹。自己则亲自集,却见一见尤鸟倦。
有了无限神殿偏殿,他根本就不用赶路。直接传送到尤鸟倦身边,把这个邪道高手吓个半死。
“你,你,你是人还是鬼?”。
尤鸟倦长相个性的一塌糊涂。他身量极高,黄脸瘦骨,一副行将就木的样子,眉梢额角满是凄苦的深刻皱纹,鼻子高弯,唇片厚重,眉毛则出奇地浓密乌黑。眉毛之下是灼灼有神的眼睛隐隐流露出冷酷和仇恨的感情,令人看得不寒而栗。
此时他的脸上全是难以置信的惊恐。皆因胡飞出现的时机太过于致命一他正蹲在茅坑中大得正爽,胡飞便从天而降鸟。
胡飞满头黑线,无限神殿传送就是有这个缺点。无法探查周围环境,只得以坐标传送。
尤鸟倦此时两腿分叉,进行深蹲动作。原本满脸因为用力涨得通红,此时被胡飞
厂,顿时惨白如要命的是菊花紧,让他感觉网安赏不的便便似乎又缩了回去。
这种难以用语言描述的“奇妙”感觉,顿时将这衰仔心境搞得一塌糊涂。
胡飞看着他一身青衣宽大的出奇,很怀疑他衣服的后摆的作用。他的独门兵器,那件很有个性的独脚铜人,重达数百斤,此时靠在茅房的墙边,金光闪闪却威势不存,令胡飞瞬间联想到了一坨坨的粑粑。
胡飞皱起眉头,一脚踢出,正中尤鸟倦的仰起的“白俏”脸面。尤鸟倦心门失守,一点还手之力都没有,直接被踹下茅坑,噗通一声,掀起一阵黄泥臭雨。
收服尤鸟倦的计刮,就此作罢。
胡飞被传回到冠军城中时,却现芳灵已经完成各个任务。周老叹、丁九重被杀。大殿正中,五花大绑地绑着一位风韵犹存的少*妇,正是金环真。
金环真宫装彩服,年纪乍看似在双十之间,要细看下才知岁月不饶人,眉梢眼角处隐见妹网般往鬓放射的鱼尾纹。但其眉如远山,眼若秋水,总是不折不扣的美人胚子,只是玉脸苍白得没有半点血色,活像冥府来的美丽幽灵。
此时她鬓缭乱,躺倒在地上,衣衫不整,估计此时还震撼在芳灵的突然降临之中。眼神呆滞,但是有一股媚态自然横生。不愧是媚惑宗宗主。
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胡飞蹲下来,拍拍她的脸蛋,顿时觉得弹性尤加,可见金环真保养的不错。又用手指轻捏她的下巴,令其抬头。观赏了一下,也觉得有些美丽动人。当下满意地点点头,将其收入神界之中,让阿紫调教去了。
这个时候,又有人通报,说鲁妙子求见。
胡飞将他召唤上来,这位学究天人的老头子立即拜倒在地,双手捧着一本:“武神大人,鲁妙子幸不辱命,修得武经一卷。”
胡飞点点头,虚抓摄拿过来。这本武经只有薄薄的几十张纸,但是言简意核,含义深刻玄妙,字字珠饥,可见鲁妙子下的多大的功夫。当中隐喻了唯我为武的至理,却没有明说。
胡飞看了之后,比较满意地道:“还不错。但是怎么没有歌颂我武神的赞词?”
鲁妙子立即拜倒在地,连道疏忽该死。
胡飞摆摆手,着重地关照他道:“我不仅要大大的歌颂词,更要有朗朗上口的传教口号,每时每亥独特的祈祷词。让人们吃饭的时候要歌颂我,睡觉的时候要歌颂我,运动的时候耍歌颂我,读书的时候要歌颂我,行房事的时候也要歌颂我。每个星期,还要组织信徒的交流会,进行礼拜。礼拜的场所就叫做教堂,主持教堂的人,便叫做牧师。只有这样子做,才能展出最贴切的武神教义。”
不管现阶段如何展,武神教国必然面临着教义简陋的弊病。这是无法解决的东西,因为不管是佛教、道教、基督教、伊斯兰教,他们的教义都是经过世世代代完善,理解,编撰而得的。
佛教经教经义博大精深,这些成果都不是一蹴而就的东西。只有经过岁月风雨的沉淀才会慢慢地形成。
这二点胡飞也非常清楚。
所以他只要编辑一本教义,如同基督教的圣经一般的武经。这本书,要阐述武学至理,更要劝人信仰武神。是一本集合了武学秘籍和传播信仰的书籍。让人看了,武功大进的同时,在心中种下武神的信仰种子。
这样一来,不管是将来信徒选择信仰武神胡飞,还是信仰武道规则。本身就代表着武道规则的胡飞,都能获取信仰之力了。
为了加快武经形成的进程,他就必须将人们的生活结合起来?只有从一点一滴的实际出,才能让武经更贴近世人的心理,阅读起来会起到更大的劝导作用。
同时这本武经,关于武学方面的部分也不完善。他要给所有的芳灵传阅,让她们先进行修改。同时他也会自己动笔,甄字酌句地进行完善。
这绝对是一项浩大的工程。
现在这份武经,只不过是鲁妙子编幕的草稿,受困于凡人的局限。从中可以明显地看出还未有完结的笔迹。这是鲁妙子心急飞马牧场?故意提前献书的结果。
胡飞自然能够明白鲁妙子什么样的心思。但是他一开口,就将鲁妙子的话堵在嘴里吐不出来。等到鲁妙子察觉胡飞的决意之后,也不再敢开口了